ПРОСВЕТЛЕНИЕ. ОСОЗНАННОСТЬ. НЕ-УМ

ник Лао-Цзы

Тема: ПРОСВЕТЛЕНИЕ. ОСОЗНАННОСТЬ. НЕ-УМ

(ariom.ru/forum, Форум: Личные переживания и личный опыт.)

Что это за игра под названием «просветление»? И зачем нужно достигать просветления? И возможно ли достичь просветления? Способно ли желание привести к не-желанию? А ум – к не-уму? Зачем люди играют в просветление?

Любая мыслеформа – это способ выжить. Также как и любое чувство. Поэтому существуют негативные и позитивные мысли. Также как негативные и позитивные чувства. Но просветление начинается там, где заканчивается деление на позитивное и негативное. Просветление начинается с синтеза. Просветлеть значит собрать себя (стать цельным – целым). Все чувства и мысли подобны мозаике, из которых человек собирает себя, чтобы осознать изначальную собственную целостность. И ключ к этому собиранию себя (стяжанию) находится в осознанности. Осознанность является единственным методом, способным собрать человека. Осознанность способна поставлять нам безграничное количество энергии.Но чтобы в нашей энергетике не оставалось дыр, наша энергоемкость должна быть целой. Приятие негатива подобно смазке, которая закрывает все пробоины в нашей энергосистеме. Позитивная энергия не сможет закрыть все наши «утечки». Мы будем чувствовать себя удовлетворенными только до тех пор, пока будем соприкасаться с позитивным источником: местом, человеком, объектом. Но как только связь с источником прервется, мы начнем осознавать себя все более и более пустыми – вся позитивная энергия будет утекать сквозь наши нерешенные проблемы – дыры. И когда влияние внешней подпитки закончится, мы останемся такими, какие мы есть.Поэтому одиночество и прерывание всех связей способно показать нам кто мы есть на самом деле. Одиночество - это первый шаг на пути к просветлению.

Просветленные обладают собственными источниками энергии,не имеющими эгрегориальной основы. Это не означает что они отдельны от всего остального мира. Наоборот они слишком слиты и это слияние не создает утечек в их энергосистеме. Чем ближе человек к центру собственного существа, тем меньше«дыр» он в себе носит. Поэтому просветление – это отсутствие утечек энергии.Если вы негативны, значит, вы находитесь на периферии. Вы боретесь. А бороться можно только за энергию и все виды борьбы во внешнем мире – это войны за энергию. Вы пытаетесь забрать у других то, что всегда принадлежало вам. Это легче. Никто не хочет быть собственным источником энергии – все хотят бороться за внешние неустойчивые виды энергии: славу, деньги, секс. Все хотят естественного существования – существования на периферии. Эти периферийные энергии служат подпиткой эго – вашей пробитой сущности. Личность – это сущность с «дырами» и поэтому постоянно нуждается в поддержке извне. Иначе она начинает«утекать». Но что является самой большой «дырой» и самой большой пробоиной? Что мешает личности одержать окончательную победу над сущностью? Смерть. Знание о том, что человек смертен, дестабилизирует и убивает личность. Личность способна существовать только по эту сторону. Именно знание своей смертной природы не делает из нас полностью механизированных существ. Смерть – это тотальное одиночество. Приятие собственной смерти – это второй шаг на пути к просветлению.

Но личность не сдается так просто. Чтобы создать иллюзию собственного существования за границами смерти, она придумывает всевозможные виды реанимирования в виде посмертного существования: рая и ада. Этих ментальных убежищ. Но тень сомнения остается и опять начинает подтачивать. А вдруг там ничего нет. Ни ада, ни рая. Вообще ничего. НИЧЕГО.

Немногие перешагивают за эту границу. Некоторым для благополучного существования их личности не нужен ни рай, ни ад. Они предпочитают не задумываться. Но бессознательное не спит. И когда-нибудь им придется столкнуться со своим подсознанием, которое продолжает оставаться неуверенным.

На этой границе заканчивается вся западная философия.Многие из ее столпов подошли к этой бездне, но не отважились заглянуть в нее.Те, кто заглянули – потеряли рассудок (Ницше), возвратились к «Богу»(Кьеркегор, Шестов, Бердяев), ушли в «абсурд» или стоическую мораль (Сартр,Камю), бежали то к бездне, то к «Богу» (Достоевский). Вся иррациональная философия, начиная от Шопенгауэра, Ницше, Шпенглера и заканчивая экзистенциалистами и постмодернистами – это крушение Разума, Логики,Уверенности. Потому что только ум может дать уверенность. А философия – это тотальный ум. И рядом с этой бездной он потерпел поражение.

Ни один из великих философов прошлого не пытался трансформировать ум, искать что-то за его пределами. Они исследовали все его болезни, все его надежды и разочарования, все его возможности, но не смогли превзойти. Только поэты, художники и музыканты были способны на время ослабить его тиски. Рембо, с его вызовом самому себе: «Я – это другой»; Ван Гог, с его мессианским и мистическим рвением к живописи; Жак Риго, самоубийца от дадаистов,превративший свою жизнь в произведение искусства абсурдистскими выходками с интеллектуально-эстетическим подтекстом, пустивший пулю в сердце на 30-м году жизни; Вейнингер, поэт от философии, застрелившийся в 23 года на пике популярности своего единственного произведения «Пол и характер»; Джим Моррисон,ницшеанец от рок-музыки, катарсировавший прямо на сцене и стремящийся театрализовать свою жизнь до предела. Это были мистики, которым не нашлось места в Прокрустовом Ложе современной им культуры.

Это были первые попытки выбраться из рационалистической культуры – культуры ума: от рационалистической живописи Возрождения к импрессионизму и сюрреализму, от рационалистической музыки классических форм к какофонии, авангарду и рок-н-роллу, от реалистической прозы и поэзии к символизму, «потоку сознания» и «автоматическому письму». От культуры ума к культуре не-ума.

Что является стимулом к развитию? Внутренняя катастрофа.Трагедия в личной жизни. Стресс, который разрушает повседневную картину реальности. Т.е. столкновение со смертью. Трагедии, депрессии, стрессы – это первые встречи со смертью. Это умирание. Осознанность просыпается только в пиковых ситуациях и состояниях. И единственное желание человека оказавшегося в состоянии «встряски» - вернуть все на свои места. Вернуться от осознанности к бессознательности. Потому что бессознательность – это естественное состояние человека. Никто по своей воле не захочет стать осознанным. Осознанным можно стать от безысходности. Хотя всегда можно стать и более бессознательным – стать алкоголиком, наркоманом, забыться в кругу друзей. Осознанность – неестественное состояние человека. Осознанным можно стать только при постоянном стрессе, при постоянной близости смерти. Когда у вашего виска находится дуло пистолета и выстрел может произойти каждую секунду, но он все не происходит и не происходит… Такая ситуация может привести вас к просветлению. Или вы потеряете рассудок или просветлеете. Просветлевают только самоубийцы – растянувшие свое самоубийство на целую жизнь. Они не бегут ни в рай, ни в ад. Не спиваются. Не уходят из жизни. Они принимают все. И с такими людьми смерть не может ничего сделать.Потому что они сами согласились умереть. Они умерли - стали тотальной смертью –просветлели. Такими людьми были Будда, Христос, Ошо.

Чтобы просветлеть, необходимо постоянно создавать внутренние противоречия, разрушать внешние поведенческие стереотипы. Делать нечто несвойственное человеческой природе. Нарушать ее защитные механизмы.Только нарушая бессознательные защиты психики можно прийти к осознанности. То что имел ввиду Гурджиев, когда говорил, что развитие это движение против Природы. Это движение в противоположенную сторону – «воля к смерти», «любовь к року» и одновременно утверждение собственной тотальной жизненности. Выход за все границы. Ставрогинская жажда преступления: преступления против себя, против своей природы. Жажда страдания. Исследование себя на границе всех возможных чувств. Стремление сыграть все жизненные роли. Фейерверк личностей в одном человеке. Стремление стать Богом – потерять все личности, сжечь себя до основания – осознанности. Самоотрицание и самоутверждение. Сверхэго и не-эго.Стремление к адвайте. Элизабет Фоглер в «Персоне» Бергмана – не это ли лик Будды? Актриса, которая сыграла все роли и на середине последнего спектакля замолчала. И больше не прерывала молчание… Шаг к медитации, шаг к собственному отсутствию, шаг в небытие – шаг в осознанность.

Степень сознательного интегрирования смерти в собственную жизнь – вот критерий духовного развития человека. Тот, кто живет так, будто смерти не существует – это механизм, машина. Но это и есть естественное состояние человека и требовать от него чего-то большего было бы абсурдным.Тогда не является ли просветление уделом избранных? Не является ли просветление неестественным состоянием для подавляющего большинства? Может быть это только способ не-существования единиц? И нужны ли такие как Будда, Христос, Ошо нам,обычным людям? Людям с низкой интегрированностью смерти в повседневную жизнь.Что дали нам их слова? Зачем они открыли себя миру? Зачем принесли весть о смерти? Зачем стали искушением для большинства неспособных достичь их состояний? Или они принесли нам еще одну иллюзию? Иллюзию того, что мы такие же как они? Невозможность жить так будто они не существовали? Невозможность жить бессознательно?

Цитата:

КТО будет совершать СВЕРХусилия?

Ваше я - эго. Если ваше эго не реализовано - вы никогда не станете просветленным. Прежде чем что-то растворять необходимо это иметь. Те, кто растворяют эго не имея его (а таких большинство),начинают проповедовать безусилие, ничегонеделание, не-ум и т. д. Но результат от такого растворения - нулевой. Это просто их способ для реализации эго, к которому они так или иначе скатываются. Но жизнь опять вернет их к сверхусилию.Реализации эго без сверхусилия не бывает. Эго дает вам карму. Эта карма при растворении и даст вам ЭНЕРГИЮ не-ума.

Цитата:

Наоборот, полностью отпускал происходящее, ни малейшего усилия сохранить сознание. И… оно сохранялось! Несмотря на пиковые форсажи, полную потерю привычного восприятия, само сознание всегда где-то было, в любой энергетической конфигурации оно (Я) не исчезаемо, оно всегда что то воспринимает даже при полной временной потере самоидентификации, памяти. Видимо ты это называешь обмороком. Да, это действительно некая модель смерти. На определённом этапе полезный опыт. Непосредственный, из первых рук. Тут сами переживания не имеют значения. Позитив, негатив – шняга. Неисчезаемость сознания, его растождествление с тончайшими вибрациями – вот смысл тех экстремальных опытов. Но это «достигается» тотальной безусильностью.

То что вы описали это сознательная бессознательность. Т.е. вы сознательно становились бессознательным. Отпускали себя "до предела". Но это тоже одна сторона опыта. При таком отпускании не происходит трансформации энергии. Вы просто растягиваете амплитуду вашего опыта в бессознательное. Но если вы чередуете тотальную осознанность с тотальной бессознательностью, вы начинаете трансформировать энергию. Потому что ваше наработанное поле осознанности не исчезает при тотальной сознательной бессознательности и то что вы проживаете в таком состоянии начинат "впитываться" в ваше поле осознанности. Именно чередование осознанности и бессознательности - это способ трансформации низких энергий.

Цитата:

Уважаемый Лао-Цзы, в Вашей статье Вы противоречите себе. Говорите, что правильно поступает тот, кто растянул самоубийство на всю жизнь и восхищаетесь людьми искусства, которые в цвете лет покончили с собой. Одиночество, отшельничество - один из способов увернуться от негатива. Не стоит искать стрессов - негатива хватает и так.

Я не говорю, что правильно поступать так или иначе. Я говорю о том что просветление = смерть. Что это не экстатическое состояние: состояние всевлюбленности, ничегонеделания,безусильности и т. д. Здесь много спорят о просветлении, понимая под этим совершенно разные процессы. Просветление - это не цель. Это побочное следствие сверхжизненности, которая граничит со смертью. Когда человек от "воли к жизни" переходит к "воле к смерти" - он начинает свой путь. Путь начинается с тотального разочарования. Просветление - не от мира сего. Оно внесоциально! Поэтому когда читаешь темы типа "Просветление и социальная активность" начинаешь понимать о каком "просветлении" там идет речь. Человек стремящийся к просветлению идет на прямую к собственной смерти.Он не знает умрет он или нет! Вы думаете Ошо, Будда и Иисус знали что не умрут,когда медитировали? В медитации постигается только смерть. Трансформация - это и есть смерть. Я не призываю к коллективному просветлению. Я наоборот призываю к полноценной жизни, а не сидению в "безусилии" или"не-уме". Потому что немногие понимают что такое "не-ум" и"свидетель". Не-уму предшествует тотальная трансформация энергий нижних центров. Т.е. должна быть полностью отработана сексуальная энергия, все ваши страхи и эго. Поэтому статья "Просветление. Осознанность. Не-ум"- это попытка показать психологический аспект просветления. Это не призыв действию!

Цитата:

Те, кто не имеет сильного эго, наслушавшись советов и рекомендаций по форсажу, часто становятся пациентами соответствующих клиник, проповедуя при этом...да всё что угодно.

Те, кто попадают в психиатрическую клинику имеет очень расплывчатую (невроз) или сильную бессознательную (психоз)самоидентификацию. Необходимо иметь сильное СОЗНАТЕЛЬНОЕ эго. Без этого путь не возможен.

Цитата:

Вообще вы описываете естественный путь. Да, если не придираться к мелочам - как то так. Мне непонятна ваша декларативность в стиле "Солнце встаёт на Востоке!"

Путь и может быть только естественным! И в том, что я говорю действительно нет ничего сложного. Но почему-то многих привлекает именно сложность, а не простота и естественность.

Цитата:

...как вы понимаете "неделание"?

Когда не с чем больше отождествляться или разотождествляться.

Цитата:

при экзистенциальном растождествлении смысла тереть про него нет)) и жить в проявленности тоже))

Почему вы считаете, что для того чтобы жить "в проявленном" нужен СМЫСЛ? Ошо был разотождествлен с телом,но продолжал жить "в проявленном".

Цитата:

смерть чего? эго? тела? ума? сознания? самоидентификации?

Просветление = смерть = разотождествление.

Цитата:

когда ты не осознан ,нет возможности полноценно жить. осознанность подразумевает знание о том, что ты, на самом деле, ничего не знаешь. и этот факт наличия собственного знания о собственном незнании как-бы подтверждает твоё существование.. ТЫ ЕСТЬ и это реальная опора. в моменте сейчас. только в таком положении жизнь может проявляться в тысячах различный вариаций. в таком положении жизнь становится полной импровизацией и сюрпризом, а не планом. и только такая жизнь - настоящая. не осознанному же КАЖЕТСЯ, что он точно знает , как и для чего жить, ему кажется, что он знает свою цель и идёт к ней, у него есть принципы и даже, в некоторых случаях, логика. но ему только кажется, что он знает, в реале всё не так. и потому его субъективные процессы зачачтую расходятся с реальностью.. с его собственной реальностью. а это, как минимум, неприятно))

Осознанность - это не знание... То что вы описали не имеет никакого отношения к осознанности. Осознанность возникает при высвобождении энергии нижних центров. Когда наблюдатель становится наблюдаемым происходит трансформация - ваше сознание очищается. Вы становитесь более осознанны. То что вы описали - это безответственность, которая ведет к бессознательности! Такое состояние продлится недолго. Жизнь все равно вернет вас к сверхусилию - к сознательности. И если будете медитировать, то может быть подойдете и к осознанности.

Цитата:

Ошо слишком неоднозначен и противоричив, дабы его приводить в пример))растождествленным с телом плотские радости не к чему))

Просветленному действительно не нужны плотские радости. Но какое отношение к этому имеет Ошо. Я не вижу здесь противоречий.

Цитата:

полное растождествление, полное отсутствие взаимодействия с проявленностью- это смерть, ибо каждый вдох - уже обусловленность, за ним непременно должен быть выдох, не говоря уже об остальном. В первую очередь тот же Ошо был обусловлен наличием кислорода в потребляемом им воздухе, равно как и самый последний неосознанный обыватель. Поэтому это все пустые рассуждения, на мой вгляд. Ошо очень хорошо пожил в проявленности и в своем теле, а писать можно все что угодно.. и верить всему тоже))имхо..

Когда вы дышите, вы не можете контролировать вдох или выдох. Это бессознательный процесс организма. При разотождествлении с телом вы также продолжаете дышать, но только все функции тела замедляются. Вдох и выдох не обусловленны ни чем - вы их не контролируете.Или вы предполагаете что количество кислорода отпущенного человеку прямо пропорционально осмысленности его существования? Просветленный разотождествлен с телом, но это не означает что тело перестает функционировать.

Понятия "осознанность", "разотождествление", "просветление" - это определенные процессы и состояния, которые постигаются на ОПЫТЕ. Можно сколько угодно спорить и ни к чему не прийти,потому что каждый будет подразумевать под тем или иным словом что-то свое. Если вы не практик, я не смогу вам ничего объяснить.

Цитата:

это наивное лукавство)) или разночтения понятия "растождестлвение". Растождествление в моем глоссарии - независимость, осознаваемая или нет - без разницы.

Я имею в виду тоже самое.

Цитата:

...вдох закончится сразу после перекрытия возможности дышать - , и контроль или его отсуствие уже не будут иметь значения))

Да. Но для просветленного это безразлично.

Цитата:

позвольте полюбопытствовать, что удерживает вас в проявленности, в миру нашем грешном, если жизнь от смерти не отличается? Ведь нужно каждое утро вставать, чистить зубы и прочии деяния... это гордыня немереная, а не просветление..как я вижу))) или просто игра в него))

Просветленный не делит мир на проявленный и непроявленный! После просветления он остается свидетелем своего тела. Он разотождествлен с ним, но продолжает осознавать его, но как нечто посторонее. Тело имеет свою инерцию жизни. Просветленному безразлично жить в теле или вне тела. После просветления эти состояния тождественны.

Цитата:

Поэтому вопрос - что тут вас задерживает - не снимается, ибо добывание хлеба насущного все же требует некоторого шевеления... или ваше тело кормит рента? Или вы не кушаете вообще? и живете на улице? на лавке в садике? Если все едино...едино то оно едино... тело отдельно,по инерции, а вы отдельно..Но кормить это тело все же кому -то нужно? Или оно у вас праной питается? Или супом для безработных, если за бугром живете?

Я не понимаю - неужели для того чтобы жить, необходимо, чтобы что-то задерживало. Я обычный человек. Мне нравится жить.

Я попытался внести ясность в понятие просветление. Потому что это слово предельно обесценилось. И это понятие начинает зомбировать людей. То что использовалось как метод к пробуждению становится своей противоположенностью. Поэтому я стараюсь пользоваться очень точной терминологией, чтобы люди опыта, которые читают мои посты могли соотнести свой собственный опыт с моим. Вы в своей теме спорите о "просветлении", но ни разу не поставили вопрос о смысловой наполненности этого слова. Ошо-термины должны быть аддаптированы к нашему сегоднешнему времени. Иначе такие темы бессмысленны.

Цитата:

если вы обычный человек, которому нравится жить, зачем вы повторяете чужие смыслы, зачем рассказываете о том, чего не знаете сами?

Я не вижу в просветлении ничего необычного.

Цитата:

вы соглашаетесь со мной,что просветление - освобождение в чистом виде - смерть. Тут же вы пишете.что простой человек и любите жить. О каком опыте речь? что и с чем соотносите?

Просветление - это не освобождение. Это осознанное существование. Если вы стремитесь от чего-то освободиться - вы никогда не придете к трансформации и осознанности. Но вы правы: многие бегут в "просветление" как в один из способов освобождения от жизни. Но просветление - это тотальное приятие ВСЕГО. В том числе и того, от чего вы хотите освободиться!

Посмотрел несколько сатсангов современных неоадвайтистов… Столько красивых, но спящих людей, которые подвисают в верованиях Мастерам неоадвайты и думают что что-то происходит. И я услышал для себя столько нового – столько новых слов и ментальных концепций, что это подвигло меня написать еще один пост. И подвести некоторые итоги…


1. Просветление – это не ваша истинная природа и состояние «не-ума» способны переживать не все, а лишь те кто медитирует и «работает».

2. Состояние осознанности ни с чем нельзя спутать и если вы сомневаетесь в своем пробуждении/савикальпа-самадхи/выход на «свидетеля»/, то вы не пробудились!

3. Нельзя понять, как стать «пробужденным», потому что пробуждение затрагивает всю систему «человек», в том числе физиологию и поведение!

4. Просветление и пробуждение – это не ментальные концепции, а энергетические явления, т.е. посредством «ума» к ним невозможно прийти.

5. Никакие техники не способны привести к пробуждению, если вы не подключаете собственную интуицию, наитие и доверие самому себе!

6. Никогда не доверяйте Мастеру! Примите его концепции, но всегда слушайте свои внутренние ощущения/внутренний «голос» и доверяйте САМОМУ СЕБЕ!

7. Важно трансформировать чувства и иметь опыт их осознания и проживания… Если вы трансформируете – разотождествляетесь/отождествляетесь с «системой» ум/чувства, то вероятность пробуждения повышается. Если после медитации вы чувствуете себя опустошенным и подавленным, то ваша медитация ведет к подавлению! и не раскрывает осознанность/«не-ум».

Цитата:

1. Просветление – это не ваша истинная природа и состояние «не-ума» способны переживать не все, а лишь те кто медитирует и «работает».

До пробуждения ваша истинная природа – это сон, механистичность, неотработанные чувства, внутренние диалоги/монологи, раздвоенность и импульсы которые вы даже не осознаете. Приходит такой человек к Цезарю/Муджи/…/ и Мастер ему говорит – вы уже пробуждены/просветлены, но вы забыли об этом и наделяет человека еще одной концепцией-трансом. И я сочувствую этим людям, потому что до прихода к /…/ они спали глубоким сном, а после этих слов их погрузили в коматозное состояние. Потому что Муджи так красиво одет, а Цезарь такой радостный, «спонтанный» и «просветленный» - как я могу ему не поверить и мне хочется верить и я верю и… Вы засыпаете новым… теперь уже неоадвайтическим/адвайтическим/…/ сном. Но ваш потенциал осознанности/«не-ум» так и не раскрылся. Или приходит какой-нибудь Жора и в присутствии Мастера испытывает состояние «не-ума»/это редкое исключение и у такого человека уже был опыт «работы» в прошлых жизнях/ и … не знает, что с этим делать, потому что Мастер ушел и состояние начало спадать, а личность еще не готова к такого рода переживаниям и происходит разбалансирование – когда вы не можете подтянуть случившийся опыт к уровню своей личности и начинаете подвисать на Мастере, потому что думаете, что он причина этого состояния. Нет! Вы причина! Но Мастер дал вам кредит энергии и вы должны продолжать «работать», чтобы САМОМУ выйти на это состояние и не зависеть от отсутствия/присутствия Мастера. Поэтому пробуждение, которое не зависит от внешних факторов это результат медитации и «работы»/по терминологии Гурджиева/ - взросления как личности, так и «сущности», чтобы ваш потенциал пробуждения имел полную свободу для выражения без привязок к Мастеру, местам или Гуру прошлого.

Если вы помните «свидетеля», то вы еще не вышли на «свидетеля»! Потому что КТО помнит?!Вы! Вы и есть «свидетель»! Как «свидетель» может помнить «свидетеля»?! Но то что вы пишите – это начальный этап медитации, когда вы помните «наблюдателя». Т.е. отождествлены с мыслью, что кто-то постоянно наблюдает… Но когда вы выходите на «свидетеля» это отождествление начинает спадать, потому что осознание постепенно растворяет все границы и «наблюдатель» становится «наблюдаемым» и вот за этим процессом и скрыта осознанность/«свидетель»/«не-ум».

Цитата:

это тот же самый акт, что и игра актера, главное "правдоподобно" сыграть роль?

Да! Актер способен менять роли, т.е. имеет определенный набор личностей и у него уже есть вариативность отождествлений и он начинает понимать, что он не роль, но пока еще не осознает себя как «наблюдателя». И важно иметь опыт «наблюдателя» и опыт отождествления с чувствами – выход из своей обусловленности в вариативность других личностных шаблонов. Трансформация – это проживание всех возможностей «ума»/чувств. «Ум» - это не проблема! Проблема в том, что вам не хватает степени разотождествления, чтобы прожить все роли, которые предлагает «ум»/чувства. Поэтому важно проживать и включать в СЕБЯ ВСЕ! – «ум», чувства и тело.

И еще: чтобы трансформировать чувства нужно с ними полностью отождествиться, т.е. тотально войти в них/«нырнуть»/ и «вынырнуть» в осознанность. А чтобы с ними полностью отождествиться нужно иметь и опыт разотождествления. /Для того чтобы прыгнуть вам нужно немного отойти, чтобы иметь расстояние для разбега и вот это расстояние и есть степень разотождествления!/


«Наблюдаемое» - это ваши чувства и «ум», т.е. то, что находится между внешним объектом/допустим другим человеком/ и вами. Но даже «наблюдатель» на начальных этапах является мыслью отождествлением/ментальной самоидентификацией/ментальной точкой опоры для медитирующего/. И вы/в потенциале/ не являетесь ни «наблюдаемым», ни «наблюдателем». Когда вы смотрите на другого человека/до пробуждения/ вы не видите его! Вы видите свой «ум» и отождествлены с чувствами по отношению к нему. Вы отгорожены стеной «ума» и чувств от всего внешнего. До пробуждения вы не видите РЕАЛЬНОГО мира. Вы лишь чувствуете и думаете о мире, но энергия мира «здесь и сейчас»/ остается закрытой для вас. Вы никогда не видите РЕАЛЬНЫХ лиц знакомых, друзей, родственников и даже своих возлюбленных. Вы видите лишь свой «ум» и ваши чувства. «Ум» и чувства занимают 100% внутреннего пространства непробужденного человека.

Хочется подвести итог и полностью прояснить позицию по которой я противопоставляю Ошо Мастерам неоадвайты. В традиции неоадвайты нет ни одного полностью просветленного Мастера. Это не означает, что тексты и «учения» этих Мастеров бесполезны. Но это означает что ни у одного Мастера неоадвайты нет целостного понимания этапов развития человека. Поэтому эта традиция склонна к вырождению и демагогии и появлению псевдомастеров, которые не пережили даже опыт пробуждения. Даже Рамана Махарши не был полностью просветленным, но его опыт не сравнить с современными пробужденными от неоадвайты. Поэтому ищите исследуйте и не привязывайтесь к Мастерам, потому что единственный Мастер – это ваш внутренний источник осознанности, на который внешний Мастер может лишь указать или тонко направить… И если Мастер говорит: верьте мне – я знаю «это» наверняка - бегите от этого Мастера со всех ног, потому что он не уважает вашего права сомневаться в том числе и в его словах!

Цитата:

Дискомфорт я испытываю от того, что мне нужно постоянно создавать себе экстремльные ситуации, за ними гоняться... часто бывает, убегаю от них, из-за неготовности/мужества их пройти... мне бы хотелось фарсировать этот процесс.

Нарабатывайте наблюдателя. Наблюдайте «ум», чувства и тело и не отождествляйтесь с ними. Далее интегрируйте и идите во внешние ситуации, пробуя отождествляться с «умом», чувствами и телом. Чтобы решить любую проблему нужно ее трансформировать/«растворить»/пройти сквозь нее! и для этого необходимо наработать наблюдателя/степень разотождествления. Мой подход таков: нарабатывать наблюдателя – пассивное наблюдение «наблюдаемого» и нарабатывать волю – концентрация на позитивном/сильном образе себя. Посредством этого вы расширяете свои возможности и территорию свободы для своих проявлений. Также необходимо научиться менять свои ментальные шаблоны/представления о себе и уметь играть различные роли. Выходить из «привычного» образа себя в другие «роли» – менять «точку сборки»/по Кастанеде/.

Цитата:

Еще. Вопрос: как развить спонтанный ум? чувствую, я в откючке часто это чувствую как пробка какая-то у меня в голове...

Идите в чувства и научитесь тотально их проживать. Вообще тотальность – это единственный метод, чтобы что-то работало. Ищите то в чем вы тотальны и наслаждайтесь этим.

Цитата:

Что значит "позитивный/сильный образ себя"?

Однонаправленный «ум». Все то что способствует развитию вашей воли. Все то что способствует активным поступкам вовне. Все то что способствует постановке цели и ее достижению.

Цитата:

А что вы понимаете под "волей"? И как конкретно это развивать?

Удовлетворение своих амбиций и желаний. Удовлетворение своего эго... Поставить перед собой цель и реализовать ее.

Цитата:

если конкретные чувства уже отработаны (гнев, плач,...) то можно ли потом (после отработки) их вызвать искуственно?

Плач – нет. Вы можете делать вид что гневаетесь… Но это будет тонкая игра.

Цитата:

как определить что какие-то чувства уже отработаны? они перестают появляться вообще или появляются в слабом варианте? И еще вопрос. Сентиментальность стала проявляться (раньше особо не было) - слезы наворачиваются довольно часто, но как-то легко. Но никак не получается захватить и отрыдать по крупному, чтобы отработать... Так же со смехом. пробовала по мистической розе Ошо. И по записи и в ашраме, похохотала первых 3 минуты и все... и потом уже не смешно, хотя все хохочут во всю ...

Не стремитесь сразу отработать все чувства. Это постепенный и длительный процесс. И все чувства взаимосвязаны. Допустим за высвобождением гнева может прийти плач. А за высвобождением плача – смех и т.д.

Цитата:

почему-то при многих страхах чувствую манипуру, а не муладхару. Почему это может быть?

Потому что вы не осознаете муладхару. Когда вы испытываете стресс энергия опускается вниз – и, видимо, первый центр, который вызывает в вас дискомфорт – это манипура. Но если вы будете более осознаны, то отработав чувства на 3-м центре энергия свободно пойдет во 2-й и ниже. Если вы начинаете принимать/впитывать чувство тревоги – то, что вы понимаете под страхом на манипуре - то энергия более свободно будет опускаться вниз и вы станете более центрированы.